Domingo, 8 de marzo de 2026

CUARESMA III

Un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna

Lectura del santo evangelio según san Juan 4,5-42

En aquel tiempo, llegó Jesús a un pueblo de Samaria llamado Sicar, cerca del campo que dio Jacob a su hijo José: allí estaba el manantial de Jacob.
Jesús, cansado del camino, estaba allí sentado junto al manantial.
Era alrededor del mediodía.
Llega una mujer de Samaria a sacar agua, y Jesús le dice:

-Dame de beber.
(Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida.)
La samaritana le dice:

-¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?
(Porque los judíos no se tratan con los samaritanos.)
Jesús le contestó:

-Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, le pedirías tú, y él te daría agua viva.
La mujer le dice:

-Señor, si no tienes cubo y el pozo es hondo, ¿de dónde sacas el agua viva?; ¿eres tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?
Jesús le contesta:

-El que bebe de esta agua vuelve a tener sed; pero el que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed; el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna.
La mujer le dice:

-Señor, dame ese agua: así no tendré más sed, ni tendré que venir aquí a sacarla.
[Él le dice:

-Anda, llama a tu marido y vuelve.
La mujer le contesta:

-No tengo marido.
Jesús le dice:

-Tienes razón, que no tienes marido: has tenido ya cinco y el de ahora no es tu marido. En eso has dicho la verdad.
La mujer le dice:]

-Señor, veo que tú eres un profeta. Nuestros padres dieron culto en este monte, y vosotros decís que el sitio donde se debe dar culto está en Jerusalén.
Jesús le dice:

-Créeme, mujer: se acerca la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén daréis culto al Padre. Vosotros dais culto a uno que no conocéis; nosotros adoramos a uno que conocemos, porque la salvación viene de los judíos.
Pero se acerca la hora, ya está aquí, en que los que quieran dar culto verdadero adorarán al Padre en espíritu y verdad, porque el Padre desea que le den culto así. Dios es espíritu, y los que le dan culto deben hacerlo en espíritu y verdad.
La mujer le dice:

-Sé que va a venir el Mesías, el Cristo; cuando venga él nos lo dirá todo.
Jesús le dice:

-Soy yo: el que habla contigo.
[En esto llegaron sus discípulos y se extrañaban de que estuviera hablando con una mujer, aunque ninguno le dijo: «¿Qué le preguntas o de qué le hablas?».
La mujer, entonces, dejó su cántaro, se fue al pueblo y dijo a la gente:

-Venid a ver un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho: ¿será éste el Mesías?
Salieron del pueblo y se pusieron en camino adonde estaba él.
Mientras tanto sus discípulos le insistían:

-Maestro, come.
Él les dijo:

-Yo tengo por comida un alimento que vosotros no conocéis.
Los discípulos comentaban entre ellos:

-¿Le habrá traído alguien de comer?
Jesús les dijo:

-Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió y llevar a término su obra. ¿No decís vosotros que faltan todavía cuatro meses para la cosecha? Yo os digo esto: levantad los ojos y contemplad los campos, que están ya dorados para la siega; el segador ya está recibiendo salario y almacenando fruto para la vida eterna: y así se alegran lo mismo sembrador y segador. Con todo, tiene razón el proverbio: «Uno siembra y otro siega». Yo os envié a segar lo que no habéis sudado. Otros sudaron y vosotros recogéis el fruto de sus sudores.]
En aquel pueblo muchos samaritanos creyeron en él [por el testimonio que había dado la mujer: «Me ha dicho todo lo que he hecho».]
Así, cuando llegaron a verlo los samaritanos, le rogaban que se quedara con ellos. Y se quedó dos días. Todavía creyeron muchos más por su predicación, y decían a la mujer:

Ya no creemos por lo que tú dices, nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es de verdad el Salvador del mundo.

En bizkaeliza.org

SALMOA 94, 1-2. 6-7abc. 7d-9

R/. Entzungo al dozue gaur Jaunaren ahotsa: “Ez gogortu zuen bihotza”.

Zatoze, pozez ohiu egin deiogun Jaunari,
txalo egin deiogun salbamen dogun Arkaitzari.
Hurreratu gakiozan aurrera esker-kantuekin,
jai deiogun txalo eta eresiekin. R/.

Zatoze ahuspez gurtu dagigun,
egin gaituan Jaunari belaunikatu gakiozan.
Bera da-eta gure Jainkoa,
gu, barriz, Haren larrako herria,
Haren zainpeko artaldea. R/.

Entzungo al dozue gaur Haren ahotsa!:
“Ez gogortu zuen bihotza Meriban lez,
Masa egunean basamortuan lez.
Zuen gurasoek han zirikatu ninduen,
Nik eginak ikusi arren tentatu ninduen. R/.

En bizkaeliza.org

REFLEXIÓN:

Este encuentro de Jesús con la mujer samaritana, es uno de los pasajes más bellos del Nuevo Testamento.

Comienza el relato con Jesús sentado junto a un pozo de agua. Parece que está allí apostado, esperando a que lleguemos cualquiera de nosotros.

Por otra parte, en la samaritana nos podemos ver reflejados todos. Como la samaritana, necesitamos calmar nuestra sed… no sólo agua… También de afecto, de paz, de reconocimiento, de dicha,… de felicidad.

Todo esto va apareciendo en el dialogo. Un diálogo que inicia Jesús con una petición: “Dame de beber”. Esta petición humilde lleva a la mujer a ver a Jesús  no como un adversario; sino como un ser vulnerable.

Y pasan a hablar de cosas banales (el calor, la sed, la profundidad del pozo,…) a hablar de personas e ideas (unos dan culto a Dios aquí; mientras que otros lo hacen en Jerusalén,…) Y termina la mujer hablando de ella, de su vida, y confesando a Jesús: “he vivido con distintos hombres; pero que no soy feliz”.

Además, a lo largo del diálogo los papeles se invierten. Así, la mujer que al comienzo le había dado agua a Jesús; después pasa a pedirle a Jesús: “Señor, dame de tu agua; y así no tendré más sed”. Jesús que había comenzado pidiéndole de beber, termina ofreciéndole a la mujer el agua capaz de apagar su anhelo de felicidad. Después ella anuncia a sus vecinos: “Venid a ver un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho”. Pero tras el encuentro de los vecinos con Jesús, son estos los que le dicen a la mujer: «Ya no creemos por lo que tú nos has contado. Nosotros mismos le hemos escuchado y sabemos que es de verdad el Salvador del mundo».

La clave de la conversación está en esta contestación que da Jesús a la mujer: “El que bebe de esta agua vuelve a tener sed; pero el que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed. El agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna”

El agua viva de la que nos habla Jesús es el amor de Dios. Así como el agua es indispensable para vivir, el amor de Dios nos resulta indispensable para que nuestra vida tenga sentido, hondura y esperanza.

Tú, Jesús, nos pides agua. Pero no quieres el agua de un pozo. Sino el agua turbia de los pozos de nuestra vida dispersa, de nuestros cansancios e insatisfacciones, de nuestros vacíos, y decepciones. Esa que es producto de nuestras decisiones precipitadas, y de nuestros extravíos. Y nos das el agua de tu Amor. Un agua que nos llena de confianza, nos capacita para la entrega y el perdón, nos conforta en los momentos de adversidad, y nos ayuda a vivir con esperanza.

Por Mikel Martinez

OTOITZA

Señor Jesús, hoy nos hemos acercado contigo al pozo de nuestra realidad cotidiana. Gracias por salir al encuentro de cada mujer que, como la Samaritana, carga con el cántaro de la rutina, el cansancio y, a veces, la invisibilidad.

Te damos gracias, Señor, por el don del trabajo, pero sobre todo por la dignidad de quienes lo realizan. Gracias por las mujeres que son el motor de nuestras comunidades, por las que sostienen la vida en los hogares, en los hospitales y en las aulas; por aquellas que, con manos valientes, reclaman justicia en las oficinas, en la fábrica, en los campos, en nuestros barrios y pueblos.

Hoy como Iglesia te decimos: Queremos ser el pozo donde las mujeres encuentren descanso y reconocimiento. Queremos que nuestras parroquias y barrios sean espacios donde la corresponsabilidad no sea un lema, sino una práctica, donde el trabajo de cuidados sea valorado como el bien común que es. Danos de tu agua viva, Señor, para que nuestra Cuaresma sea un camino de conversión hacia la igualdad.

Como la mujer de Samaría, dejamos nuestro cántaro de prejuicios a tus pies y corremos a decirles a todos que te hemos encontrado en el rostro de cada hermana y hermano que lucha por su dignidad y la justicia. Amén.

Es verdad. Estoy a la puerta de tu corazón, de día y de noche.
Aun cuando no estás escuchando, aun cuando dudes que pudiera ser yo,
ahí estoy: esperando la más pequeña señal de respuesta,
hasta la más pequeña sugerencia de invitación que me permita entrar.
Y quiero que sepas que cada vez que me invitas, Yo vengo siempre,
sin falta. Vengo en silencio e invisible, pero con un poder y un amor
infinitos […]. Vengo con Mi misericordia, con Mi deseo de perdonarte
y de sanarte, con un amor hacia ti que va más allá de tu comprensión.
Un amor en cada detalle, tan grande como el amor
que he recibido de Mi Padre. Vengo deseando consolarte
y darte fuerza, levantarte y vendar todas tus heridas.
Te traigo Mi luz, para disipar tu oscuridad y todas tus dudas. […]
Vengo con Mi paz, para tranquilizar tu alma.
Cuando finalmente abras las puertas de tu corazón y te acerques lo suficiente,
entonces Me oirás decir una y otra vez, no en meras palabras humanas
sino en espíritu: «no importa qué es lo que hayas hecho, te amo por ti mismo.
Ven a Mí con tu miseria y tus pecados, con tus problemas y necesidades,
y con todo tu deseo de ser amado. Estoy a la puerta de tu corazón
y llamo… ábreme, porque tengo sed de ti… 

Santa Teresa de Calculta

NOTICIAS – BERRIAK

Queridas familias, os lanzamos el RETO Bika Famili 2026. Se trata de aprender este baile. Seguro que tenéis en en casa algún bailarin o bailarina.

Subirán al presbiterio (altar) para guiarnos a los demás en la misa del Bika Famili de este año (15 Marzo).

Aquí tenéis la coreografía y la canción.????‍♀️????

Anima zaitez!