TIEMPO ORDINARIO

Cuando te conviden a una boda, no te sientes en el puesto principal

Lectura del santo evangelio según san Lucas 14,1. 7-14

Entró Jesús un sábado en casa de uno de los principales fariseos para comer, y ellos le estaban espiando.
Notando que los convidados escogían los primeros puestos, les propuso este ejemplo:

-Cuando te conviden a una boda, no te sientes en el puesto principal, no sea que hayan convidado a otro de más categoría que tú; y vendrá el que os convidó a ti y al otro, y te dirá: «Cédele el puesto a éste». Entonces, avergonzado, irás a ocupar el último puesto.
Al revés, cuando te conviden, vete a sentarte en el último puesto, para que cuando venga el que te convidó, te diga: «Amigo, sube más arriba». Entonces quedarás muy bien ante todos los comensales.
Porque todo el que se enaltece será humillado; y el que se humilla será enaltecido.
Y dijo al que lo había invitado:

– Cuando des una comida o una cena, no invites a tus amigos ni a tus hermanos ni a tus parientes ni a los vecinos ricos; porque corresponderán invitándote y quedarás pagado.
Cuando des un banquete, invita a pobres, lisiados, cojos y ciegos; dichoso tú, porque no pueden pagarte; te pagarán cuando resuciten los justos.

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SALMOA 67, 4-5ac. 6-7ab. 10-11

R/. Zuk, ene Jainko, zeure ontasunean eratu dozu behartsuentzat etxea.

Zintzoak, barriz, pozten dira,
Jainkoaren aurrean alaitzen,
alai eta pozez gainezka.
Kanta Jainkoari, jo soinua haren izenari,
Jauna dau izena, poztu zaiteze haren aurrean. R/.

Umezurtzen aita, alargunen defendatzailea da Jainkoa
bere egoitza santutik.
Jainkoak etxea emoten deutse baztertuei,
presoak kanta artean ditu askatzen. R/.

Euria ugari isuri zenduan, oi Jainko,
zeure ondare makaldua indarbarritu.
Hantxe kokatu zan zure jentea,
Zuk, ene Jainko, zeure ontasunean
errukarrientzat eratutako lurrean. R/.

En bizkaeliza.org

REFLEXIÓN:

El evangelio nos ofrece, sin querer, dos rasgos significativos de la personalidad de Jesús. Por un lado, su capacidad de observación. Asiste a una comida, y se fija en los comportamientos que desarrollan las personas invitadas. Por otra parte, a partir de esos comportamientos de las personas, conecta Dios con la vida. Este ser capaz de percibir lo trascendente en lo inmanente hace que el cristianismo sea mucho más grande y complejo que una religión. 

Dicho esto, me parece importante indicar que en la época de Jesús ser invitado a un banquete por una persona importante permitía dos cosas: mejorar la dieta alimenticia (que en la mayoría de las casas era poco variada y abundante). Y enviar un mensaje a los demás: “Hay personas importantes que me apreciaban”. Esto ofrecía estatus.

A pesar de haber pasado más dos mil años de esto, los seres humanos no hemos cambiado tanto. Seguimos midiendo nuestros éxitos en la vida en función de donde vamos, que coche tenemos, con quien alternamos…. Si una persona nos dice: “He ido de vacaciones a Canadá”. Más allá de imaginarnos preciosos paisajes de montañas y lagos, lo que entendemos es que esa persona dispone de cierta holgura económica para poder realizar ese tipo de viaje.

Hoy, Jesús nos viene a decir: “Mira, en la vida hay dos caminos: el camino del aparentar y el camino del ser”.

El camino del ser exige humildad. Pues la humildad, contrariamente a lo que alguno pueda pensar, no consiste en auto-despreciarse. No. Santa Teresa de Jesús, dice que «humildad es caminar en la verdad» (6M 10,7). Por tanto, la humildad consiste en reconocer las capacidades recibidas de Dios, aceptar las limitaciones, y ponernos al servicio de los demás. La humildad, por tanto, es un camino que nos impulsa a la gratuidad. Por esto dice Jesús: “Cuando des un banquete invita a pobres…” Y termina afirmando: “Dichoso tú si no pueden pagarte”.

Hoy, este lenguaje nos resulta extraño. Pues en nuestras relaciones sociales han penetrando los principios comerciales. Así, los favores han pasado a ser favores prestados, los regalos, intercambios, y los servicios, servicios retribuidos donde yo pago; pero puedo exigir.

Sin embargo, las cosas más importantes de la vida: el aire que respiramos, la salud de que gozamos, la libertad con que nos desenvolvemos, el clima de armonía que se respira en un hogar, o el aprecio que puede tener una persona por otra… son realidades que no podamos adquirir pagando. Se trata de auténticos regalos.

Jesús, nos invita a contribuir para que la gratuidad sea más visible. Saber dar, ayudar, consolar, socorrer,… a alguien que no nos pueda devolver lo dado, lo consolado, lo socorrido, lo ayudado,… genera unas relaciones que nos hacen más humanos, más cercanos, más desinteresados y fraternos. Y además, nos muestran que el Reino de Dios ya está entre nosotros, y puede acercar a otros a Jesús y al Evangelio.

 Oración

Señor, danos humildad para reconocer nuestras limitaciones, y haznos capaces de servir a quien nos necesita de una manera desinteresada.

Por Mikel Martinez

OTOITZA

Primacía de los últimos

Se te ha dicho:
Sé siempre el primero.
Saca las mejores notas
en la escuela,
y rompe con tu pecho
la cinta de la meta
en toda competencia.
Que no veas a nadie
delante de tus pasos
ni se sienten delante
de ti en los banquetes.
Asombra a todos los amigos
luciendo el último invento,
caros juguetes de adulto
para despistar el tedio.
Que sólo el peldaño más alto
sea el lugar de tu descanso.

Pero La Palabra dice:
Siente la mirada de Dios
posarse sobre ti,
porque él alienta
posibilidades infinitas
en tu misterio.
Despliégate todo entero
sin trabas que te amarren,
ni el miedo dentro,
ni los rumores en la calle,
ni la codicia del inversor,
ni las amenazas de los dueños.
Y no temas sentarte
en una silla pequeña
con los últimos del pueblo.
Allí encontrarás la alegría
de crear con el Padre
libertad y vida para todos
sin la esclavitud de exhibir
un certificado de excelencia.

A la hora de crear el Reino
los últimos de este mundo
pueden ser los primeros.

Benjamín González Buelta, SJ

En rezando voy

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