TIEMPO ORDINARIO

DEDICACIÓN DE LA BASÍLICA DE LETRÁN

DÍA DE LA IGLESIA DIOCESANA

Hablaba del templo de su cuerpo

Lectura del santo evangelio según san Juan 2,13-22

Se acercaba la Pascua de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén. Y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; y, haciendo un azote de cordeles, los echó a todos del templo, ovejas y bueyes; y a los cambistas les esparció las monedas y les volcó las mesas; y a los que vendían palomas les dijo:

-Quitad esto de aquí; no convirtáis en un mercado la casa de mi Padre.
Sus discípulos se acordaron de lo que está escrito: «El celo de tu casa me devora».
Entonces intervinieron los judíos y le preguntaron:

-¿Qué signos nos muestras para obrar así?
Jesús contestó:

-Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.
Los judíos replicaron:

-Cuarenta y seis años ha costado construir este templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?
Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Y, cuando resucitó de entre los muertos, los discípulos se acordaron de que lo había dicho, y dieron fe a la Escritura y a la palabra que había dicho Jesús.

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SALMOA 45, 2-3. 5-6. 8-9

R/. Ibai-besoak alaitzen dabe Jainko-uria, Goi-goikoaren bizileku guztiz santua.

Jainkoa dogu babesleku eta indar,
edozein larrialditan laguntza azkar.
Horregaitik ez dogu bildurrik,
nahiz eta lurrak dardara egin
edota mendiak itsas hondora amildu. R/.

Ibai baten adarrek alaitzen dabe Jainkoaren uria,
Goi-goikoaren bizileku guztiz santua.
Jainkoa dau erdian, ez dau koloka egiten,
goiz-goizetik laguntzen deutso Jainkoak. R/.

Jaun ahalguztiduna geugaz dogu,
Jakoben Jainkoa gure babesleku!
Zatoze eta ikusi Jaunaren egintzak,
lurrean eragin dituan aldaketak. R/.

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REFLEXIÓN:

Presentación

Este domingo, 9 de Noviembre, celebramos el aniversario de la Dedicación de la Basílica de Letrán, como primer templo cristiano. El año 312, por medio del Edicto de Milán, el emperador Constantino, declaro la libertad de culto en todo el Imperio Romano. Esta declaración permitió a los cristianos bautizarse y celebrar la eucaristía sin miedo a ser perseguidos. Poco después una familia pudiente de Roma donó uno de sus palacios situado en el barrio de Letrán para el culto. Se habilitó para tal fin, y en el 324 se convirtió en el primer templo cristiano. Le dieron el nombre de San Juan de Letrán, y poco después se convirtió en la sede del Obispo de Roma.

Con esta fiesta, los católicos de todo el mundo queremos expresar nuestra comunión con el papa. Pero, en el fondo, esta fiesta lo que pretende es ayudarnos a tomar conciencia de que no somos cristianos por libre. Somos cristianos gracias al testimonio de otros cristianos que nos han precedido y transmitido la fe. Y somos cristianos con otros cristianos. Pues con otros cristianos no sólo alabamos a Dios y celebramos la eucaristía; sino que gracias a ellos nuestra fe se purifica y robustece. Y con ellos, nuestro testimonio cristiano tiene una incidencia social. 

Explicación de la Palabra de Dios

Las lecturas que hemos proclamado ponen de manifiesto el carácter totalmente nuevo que tiene la palabra “templo” para Cristo y los cristianos.

La religión judía giraba en torno a la Ley, y al Templo. Los judíos debían acudir –por lo menos una vez al año- al Templo de Jerusalén. El Templo era el lugar, donde de manera especial, se daba la presencia de Dios.

En cambio, para nosotros, Jesucristo es templo de Dios. Por medio de su vida podemos saber cómo es Dios. Él nos lleva al encuentro con Dios. Hoy, en el evangelio, Jesús, afirma: “Destruid este templo y en tres días lo levantaré”. Y el evangelista comenta: “Hablaba del templo de su cuerpo”. Por tanto, Jesucristo se está manifestando como el nuevo templo de Dios, él es presencia de Dios, y medio para el encuentro con Dios. Él hace posible un nuevo culto y una nueva ley.

San Pablo –en la segunda lectura- nos ha recordado que, por el bautismo somos templos de Dios. Pero lo revolucionario de esto, no estriba en que “yo” sea templo de Dios y tenga que cimentar mi vida sobre Jesucristo. Si no en que cada prójimo es templo de Dios, lugar de encuentro con Dios. De donde podemos deducir claramente lo importante que es para cualquiera de nosotros el respeto al prójimo y a sus derechos fundamentales. Dios está en Jesús, en el evangelio, en la Eucaristía, en el Sagrario… y, también, y con la misma fuerza, está en el prójimo. El otro, sobre todo, el necesitado, el desvalido, en el desamparado… es para nosotros sacramento de Dios, lugar de encuentro con Cristo (cf. Mt 25, 31-40).

La visión que nos ha ofrecido el profeta Ezequiel en la primera lectura es muy bella. Habla de un manantial de agua que emerge dentro de un templo; pero el agua sale fuera del templo, y su caudal es cada vez más abundante y profundo. Llega un momento es que es un río caudaloso que por donde pasa genera vida.

Esta visión, leída desde el acontecimiento de Cristo es muy sugerente: Habla de nosotros, que somos edificados y sostenidos por el Espíritu de Cristo, fuente de agua viva. Él, nos alimenta con su Palabra y su Cuerpo, y nos convierte en un río que por donde pasa acoge, escucha, orienta, sana,…

¿Cómo somos parte de ese río que genera vida? 

Hoy, Día de la Iglesia Diocesana, quiero aprovechar para destacar la labor de las catequistas (1.450 acompañan a unos 12.500 niños y niñas), de los monitores de grupos y movimientos de juventud (650 acompañan 5.500 preadolescentes y jóvenes), de los voluntarios de Cáritas (1.761 han atendido a lo largo del año 2024 a 13.295 personas), Por último, las personas que habitualmente acudís a misa los domingos habéis aportado 2.065.535€ en las colectas realizadas a lo largo del año 2024. Más de 1.500.000€ se han destinado a ayudas económicas directas a familias empobrecidas, y a proyectos de promoción y desarrollo en países del Tercer Mundo.

Esta es la forma de ser, como Iglesia, ese río que por donde pasa va produce vida.

Que este encuentro, con Jesús, en la eucaristía, nos renueve interiormente, y nos ayude a ser a cada uno como las gotas de agua de un manantial capaces de ofrecer alivio, ayuda, consuelo, alegría… a las personas con las que entremos en contacto durante esta semana.

Por Mikel Martinez

OTOITZA

Hay que enfadarse y gritar
contra el que profana vidas,
el vendedor de apariencias,
contra el mercader de credos
y el usurero de penas.

Hay que devolver un «no»
a quien comercia con guerras,
y oponer la fe desnuda
a las armas, a las fieras
que a zarpazos amenazan
esta humanidad hambrienta
de sentido, de palabra,
de esperanza, de inocencia.

Hay que tirar por el suelo
las mesas de los cambistas
que regatean con leyes
y manipulan conciencias.
Plantarle cara a lo indigno,
aunque resistir convierta
en incómodo a quien lucha,
en peligroso al que alega
que no es amar un negocio,
ni el egoísmo bandera.

Hay que despejar el templo
de cerrojos y cadenas,
de credos atornillados,
y corazones de piedra.
Hay que silenciar el ruido,
y dar voz a los profetas.

José María R. Olaizola, SJ

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