CORPUS CHRISTI
Lectura del santo evangelio según san Marcos 14,12-16. 22-26
El primer día de los ázimos, cuando se sacrificaba el cordero pascual, le dijeron a Jesús sus discípulos:
– ¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua?
Él envió a dos discípulos, diciéndoles:
– Id a la ciudad, encontraréis un hombre que lleva un cántaro de agua: seguidlo, y en la casa en que entre decidle al dueño: «El Maestro pregunta: ¿dónde está la habitación en que voy a comer la Pascua con mis discípulos?».
Os enseñará una sala grande en el piso de arriba, arreglada con divanes. Preparadnos allí la cena.
Los discípulos se marcharon, llegaron a la ciudad, encontraron lo que les había dicho y prepararon la cena de Pascua.
Mientras comían, Jesús tomó un pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio, diciendo:
– Tomad, esto es mi cuerpo.
Cogiendo una copa, pronunció la acción de gracias, se la dio y todos bebieron.
Y les dijo:
– Ésta es mi sangre, sangre de la alianza, derramada por todos. Os aseguro que no volveré a beber del fruto de la vid hasta el día que beba el vino nuevo en el Reino de Dios.
Después de cantar el salmo, salieron para el Monte de los Olivos.
SALMOA 115, 12-13. 15-16. 17-18
R/. Salbamen-edontzia dot jasoko eta Jaunaren izenari dei egingo.
Zelan ordainduko deutsat Jaunari
egin deustan on guztia?
Salbamen-edontzia dot jasoko
eta Jaunaren izenari dei egingo. R/.
Mingarri jako Jaunari
bere fededunen heriotzea.
Bai, zure zerbitzari naz, Jauna,
zure zerbitzari ezereza:
askatu dozuz nire kateak. R/.
Gorespen-oparia deutsut eskainiko,
eta Jaunaren izenari dei egingo.
Beteko ddeutsadaz Jaunari promesak,
herri guztiaren aurrean. R/.
REFLEXIÓN:
En esta fiesta del Corpus Christi -que fue celebrada por primera vez el año 1247 en la ciudad de Lieja (Bélgica)- los cristianos, celebramos dos cosas importantes: la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía, y nuestro deseo de entrar en comunión con Él, de dejarnos configurar por su amor entregado y gratuito. Por tanto, esta fiesta del Corpus Christi pone de manifiesto el vínculo esencial que hay entre eucaristía y caridad.
Este pasado miércoles, día 29 de Junio, Cáritas presentaban su Memoria Anual, correspondiente al año 2023. Elena Unzueta, directora de este organismo de nuestra Iglesia, comenzaba haciendo tres puntualizaciones generales:
- «Nuestras dinámicas sociales» generan inclusión, pero también exclusión. Y en un momento como este de altos niveles de bienestar, la exclusión se vuelve más «invisible» para muchos de nosotros.
- Las familias pobres se ven hoy atrapadas en una red de problemas. La pobreza ha dejado de ser un tema exclusivamente económico. Muchas personas tratan de mantenerse con trabajos «precarios»; pero tienen hijos a su cargo, forman -en bastantes casos- hogares monoparentales encabezados por una mujer. En otras ocasiones, hay –además- un desconocimiento del idioma, una falta de vínculos y apoyos sociales, de formación y cualificación profesionales,…
- Los tres problemas que más afectan a las familias acompañadas por Caritas son el alza de los precios, la dificultad para alquilar un piso, y el empadronamiento.
De la Memoria, me parece importante destacar estos tres datos:
- Desde bastante antes de la pandemia, y teniendo en cuenta que la pobreza no es un tema exclusivamente económico, Cáritas opto por una acogida integral. A lo largo del año 2023, la entidad ha acompañado a un total de 13.090 personas, 1.168 más que en 2022. Esto se ha reflejado en las ayudas directas ofrecidas para una alimentación de subsistencia, y que han ascendido a casi 3 millones de euros, un 9,5% más que un año antes. Además, cerca de 380.000 euros se han destinado a ayudar a las familias para que puedan hacer frente a los gastos de alquiler de la vivienda, y a programas de rehabilitación, suponiendo un 57,8% más que en el ejercicio anterior.
- Además, Cáritas ha impulsado a lo largo de 2023 programas de apoyo al empleo (en los cuales se han participado 1.795 personas), de conocimiento del idioma (en los cuales se han participado 547 personas), de apoyo socioeducativo (en los cuales se han participado 523 niños), de acompañamiento y apoyo a personas mayores (en los cuales se han participado 443 personas), de juventud y emancipación (en los cuales se han participado 160 jóvenes).
- Los «problemas de empadronamiento», dejan fuera de todo tipo de oportunidades a las personas con más dificultades, especialmente a las que se encuentran «en situación irregular»: suponen en torno a un 49% de las atendidas por Cáritas. Se ha notado un incremento reseñable a lo largo de 2023. 924 personas han sido atendidas en el servicio jurídico de Cáritas para ver cómo ayudarlas en sus procesos de regularización.
La directora de Cáritas terminó la presentación de la Memoria agradeciendo la labor desarrollada a las 1.890 personas voluntarias (el 77% mujeres) que han hecho posible esto. Son 238 personas voluntarias más que en 2022. A las que hay que sumar los 4.230 socios y colaboradores y las 343 entidades y donantes.
Gracias, Jesús, por dejarnos tu presencia en la Eucaristía. Gracias por el testimonio de amor de los padres hacia los hijos, de los hijos con sus padres mayores, de las personas voluntarias de Cáritas y de tantas y tantas personas que ayudan a diario a sus semejantes. Y que alimentados con tu Cuerpo seamos testigos de un amor desinteresado y constante, como el Tuyo.
Por Mikel Martínez
Oparirik handiena ospatzen dihardugu: gure Jaunaren gorputz eta odolarena. “Itun barri eta betierekoa” aitatzen da liturgian. Zaharra, Itun Zaharrekoa zan, eta herriak ez eutsala begirunerik erakutsi deusku historiak. Horrexegaitik behar dogu Itun Barria, eta, horri lotuta, eskatzen jakena erabateko zintzotasunez beteteko, Aitarengan uste osoa izateko, “egin bedi zure nahia eta ez nirea” esateko gauza diran lagunak.
Itun Zaharrak -eta geure esperientziak- erakusten deuskuenez, borondatea izan arren, kargu honetaz edo haretaz ezin gara jabetu, ezinbestekoa dogu Kristo gure haragiko egitea eta Berak Aitagaz benetako ituna egitea. Jesus gizon egn zanean, betierekotasunaren osagaia sartu eban itunaren giza alderdian.
Jesus Jaunak bere gorputzean bizi dau Jainkoaren eta gizadiaren arteko alkartasun hau. Eta honek Jainkoagazko alkartasuna ahalbideratzen dau, horixe dalarik gaur ospatzen dihardugunaren esangura: bere gorputza eta gurea bata bestean murgiltzen dira.
En bizkeliza.org
OTOITZA:
Mi cuerpo es comida
Mis manos, esas manos y
Tus manos hacemos este Gesto, compartida
la mesa y el destino, como hermanos.
Las vidas en Tu muerte y en Tu vida.
Unidos en el pan los muchos granos,
iremos aprendiendo a ser la unida Ciudad de Dios,
Ciudad de los humanos.
Comiéndote sabremos ser comida,
El vino de sus venas nos provoca.
El pan que ellos no tienen nos convoca
a ser Contigo el pan de cada día.
Llamados por la luz de Tu memoria,
marchamos hacia el Reino haciendo Historia,
fraterna y subversiva Eucaristía.
Pedro Casaldáliga
