Evangelio
Amarás al Señor, tu Dios, y a tu prójimo como a ti mismo
Lectura del santo evangelio según san Mateo 22,34-40
En aquel tiempo, los fariseos, al oír que había hecho callar a los saduceos, se acercaron a Jesús y uno de ellos le preguntó para ponerlo a prueba:
– Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la Ley?
Él le dijo:
– Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todo tu ser.
Este mandamiento es el principal y primero. El segundo es semejante a él:
– Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
Estos dos mandamientos sostienen la Ley entera y los profetas.
Salmoa 17, 2-4. 47 eta 51ab
R/. Maite zaitut, Jauna, nire indar.
Maite zaitut, Jauna, nire indar!
Jauna da nire haitz, nire gaztelu,
Bera nire askatzaile. R/.
Ene Jainko, nire harkaitz babesgarri,
nire babeski eta salbamen-indar,
nire gordeleku goresgarri.
Dei egin neutsan Jaunari,
eta salbatu ninduan arerioakandik. R/.
Gora Jauna! Bedeinkatua nire harkaitza!
Goratua nire Jainko salbatzailea.
Garaipen handiak emon deutsoz erregeari,
maitasuna agertu deutso bere igurtziari,
Davidi eta honen ondorengoei betiko. R/.
Reflexión
Volver a lo fundamental
Si nuestro fundamento es Dios, un Dios personal que nos busca y nos habla; si estamos hechos para comunicarnos, ¿cómo no pensar que Dios nos habla y que debemos abrir nuestros oídos a sus palabras? ¿Cómo no dejar que Dios nos interpele, nos diga cómo nos ama, qué nos propone, qué espera de nosotros? La «escucha» de Dios no es algo secundario, sino fundamental. Así lo ha entendido Israel con su oración del Shema, y así lo ha entendido Jesús, y consecuentemente así lo entendemos los cristianos.
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Escuchar a Dios y a los hombres
Un paso más. La fe cristiana se funda en el amor: Dios y hombres (en relación recíproca) y entre los seres humanos. Escuchar a Dios es escuchar todo lo que sucede a nuestro alrededor principalmente de los más pobres y de los más débiles. Un cristiano no puede dejar de escuchar a Dios, y al mismo tiempo no puede dejar de escuchar los clamores de la gran humanidad que «habla» y que pide que Dios y los otros humanos, también lo «escuchen».
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Entzule gara
Esperientzia bakun eta orokorra hartu geinke abiapuntutzat. Boz goraz berba egiten dogunean, norbait entzuten dogula segurutzat joten dogu. Esaten dogunak «merezi badau», ez dogu gustuko «inork ez entzutea». Hartu-emonak ezinbesteko dau hizlaria eta entzulea; igorlea eta hartzailea. Alperrekoa da mezuak igortzea hartzaile/entzulerik ez bada. Beste kontu bat da darabilgun hizkuntza ulergarria dan ala ez. Esaten doguna interesgarria edo garrantzitsua dan ala ez. Dana dala, gizakia «berba egiteko» eta «entzuteko» egina dala esan geinke. Berba egiteko eta entzuteko bide egokia ahalbideratu behar dogu eta kristinauok adi egon behar dogu eta otoitzean eta eguneroko bizitzako egoeretan hitz egiten deuskun Jainkoaren Espiritua entzuteko.
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Jainkoarengan sortuta gatoz
Lehenengo gogoeta, beronek besteko garrantzia dauan bigarrenari lotuta dago. Gizakiaren, gutako bakotxaren izaeraren oinarria ez da geure burua. Ezin dogu esan bakotxak bere buruari bizia emon deutsanik edo bere bizitzaren zentzun nagusia bere buruarengan dagoanik. Fededunon kasuan, Jainkoarengan dago zentzun hori, Bera da gure oinarri eta zerumuga, gure jatorri eta jomuga. Gure bizitzaren argia eta zentzuna Jainkoarengandik dator.
En bizkeliza.org
Otoitza
Ilumíname
Porque hay mañanas en las que siguen las sombras de la noche.
Porque a veces las nubes no se mueven de mi cielo.
Porque tengo vendas en los ojos que ni yo quiero quitar.
Porque cierro puertas y ventanas.
Y me empeño en que el flexo sustituya al sol.
Porque sin Ti, mi horizonte se estrecha
Y mi suelo se quiebra.
Porque sí. Porque te necesito.
Ilumíname.
Óscar Cala, SJ
En rezandovoy.org
