Festividad de Nuestra Señora del Carmen
Salió el sembrador a sembrar
Lectura del santo evangelio según san Mateo 13,1-23
Un día, salió Jesús de casa y se sentó junto al lago.
Y acudió a él tanta gente que tuvo que subirse a una barca; se sentó y la gente se quedó de pie en la orilla.
Les habló mucho rato en parábolas:
– Salió el sembrador a sembrar. Al sembrar, un poco cayó al borde del camino; vinieron los pájaros y se lo comieron.
Otro poco cayó en terreno pedregoso, donde apenas tenía tierra, y como la tierra no era profunda, brotó enseguida; pero en cuanto salió el sol, se abrasó y por falta de raíz se secó.
Otro poco cayó entre zarzas, que crecieron y lo ahogaron.
El resto cayó en tierra buena y dio grano: unos, ciento; otros, sesenta; otros, treinta.
El que tenga oídos que oiga.
[Se le acercaron los discípulos y le preguntaron:
– ¿Por qué les hablas en parábolas?
Él les contestó:
– A vosotros se os ha concedido conocer los secretos del Reino de los cielos y a ellos no. Porque al que tiene se le dará y tendrá de sobra, y al que no tiene se le quitará hasta lo que tiene. Por eso les hablo en parábolas, porque miran sin ver y escuchan sin oír ni entender. Así se cumplirá en ellos la profecía de Isaías:
«Oiréis con los oídos sin entender;
miraréis con los ojos sin ver;
porque está embotado el corazón de este pueblo,
son duros de oído, han cerrado los ojos;
para no ver con los ojos, ni oír con los oídos,
ni entender con el corazón,
ni convertirse para que yo les cure».
Dichosos vuestros ojos porque ven y vuestros oídos porque oyen. Os aseguro que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis vosotros y no lo vieron, y oír lo que oís y no lo oyeron.
Vosotros oíd lo que significa la parábola del sembrador:
– Si uno escucha la palabra del Reino sin entenderla, viene el Maligno y roba lo sembrado en su corazón. Esto significa lo sembrado al borde del camino.
Lo sembrado en terreno pedregoso significa el que la escucha y la acepta enseguida con alegría; pero no tiene raíces, es inconstante, y, en cuanto viene una dificultad o persecución por la Palabra, sucumbe.
Lo sembrado entre zarzas significa el que escucha la Palabra, pero los afanes de la vida y la seducción de las riquezas la ahogan y se queda estéril.
Lo sembrado en tierra buena significa el que escucha la Palabra y la entiende; ése dará fruto y producirá ciento o setenta o treinta por uno.
Salmoa 64, 10 abcd. 10c-11. 12-13. 14
R/. Lur onean jausi zan haziak ugari emon eban frutua.
Zuk dozu lurra zaintzen, urez asetzen
eta oparo aberasten.
Urez gainezka doa zeruko ubidea;
Zuk emoten deutsazu gizakiari gari-alea. R/.
Zuk prestatzen lurra honan:
erretenak busti, mokilak bardindu,
euri-zaparradez harrotu, kimuak bedeinkatu. R/.
Zeure ondasunez burutzen dozu urtea,
ugaritasuna dariela dagoz zure bideak.
Heze eta ugari dagoz landa zabalak,
alaitasunez apaindurik mendi-egoak. R/.
Zelaiak artaldez jantzi dira, ibarrak gariz estaldu,
poz-oihuz eta kantari. R/.
Reflexión
¿Qué tenemos que hacer para que las palabras de Jesús se siembren hoy en nosotros, en la tierra de nuestra vida? ¿Qué hemos de cuidar para que las semillas
del Reino crezcan en nosotros y den fruto abundante? Propongo tres actitudes y sus respectivos trabajos:
· La primera actitud es la de acoger la palabra. A menudo solo la oímos, no pasa del oído, no entra en nosotros, se queda a las puertas. Para poder acoger la palabra de Jesús hemos de aprender a escucharla con interés y con el corazón.
· La segunda actitud es la de colocarla en el centro, en el medio de la vida personal, que eso es meditar, y permitir que la palabra resuene en nosotros como una bella canción.
· La tercera actitud es la intención y el esfuerzo por vivir la palabra, vivir la propuesta que trae toda palabra de Jesús. Vivir es dar fruto. Acoger, colocar en el centro, vivir. Y la palabra dará fruto. Querer y dedicar tiempo.
Zer egin behar dogu Jesusen hitzak guregan, gure bizitzako lurrean erein daitezan? Zer zaindu behar dogu Erreinuaren haziak guregan hazi eta frutu ugari emon daien? Hona hemen hiru jarrera eta horreetatik eratorritako lanak:
· Hitza nork bere egitea da lehenengo jarrera. Sarritan, entzun baino ez dogu egiten, baina ez dau belarritik aurrera egiten, ez da bihotzera joaten, atarian geratu baino. Jesusen hitza geure egiteko, entzuteaz gainera, aditu egin behar dogu, jakin-minez entzun eta bihotzean gorde.
· Bigarren jarrera, lehentasuna emotea da, norbere bizizaren erdian jartzea, hau da, hitzari buruz gogoeta egin eta hitz horrek durundi egin daiala gure barruan abesti ederra balitz lez.
· Hirugarren jarrera, hitza bizitzen saiatzea eta ahalegintzea da, hau da, Jesusen hitzak dakarskun proposamena bizitzara eroaten ahalegintzea. Bizi izatea, frutu emotea da. Onartu, lehenetsi eta bizi. Eta hitzak frutu emongo dau. Horretarako, nahikoa da nahi izatea eta denpora emotea.
En bizkeliza.org
Otoitza
Preguntas de Dios
¿Dónde estás?
dice el Creador.
¿Dónde está tu hermano?
dice el Padre.
¿Quién te liberó?
dice el Señor.
¿Dónde están tus acusadores?
dice el Pastor.
¿Por qué me persigues?
dice el Hermano.
¿Por qué temes?
dice el Amigo.
Preguntas de Dios
en nuestra tierra,
como la lluvia
que baja del cielo
y al cielo sube,
preguntas sin final,
preguntas eternas
en la vida
que nos traen,
en la muerte
que se llevan.
Acogidas
como la lluvia,
ya nos van haciendo
eternidad ahora.
Benjamín González Buelta, sj
En rezandovoy.org
