No tengáis miedo a los que matan el cuerpo
Lectura del santo evangelio según san Mateo 10,26-33
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus apóstoles:
– No tengáis miedo a los hombres porque nada hay cubierto que no llegue a descubrirse; nada hay escondido que no llegue a saberse.
Lo que os digo de noche decidlo en pleno día, y lo que os digo al oído pregonadlo desde la azotea.
No tengáis miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. No; temed al que puede destruir con el fuego alma y cuerpo. ¿No se venden un par de gorriones por unos cuartos? Y, sin embargo, ni uno solo cae al suelo sin que lo disponga vuestro Padre. Pues vosotros hasta los cabellos de la cabeza tenéis contados. Por eso, no tengáis miedo, no hay comparación entre vosotros y los gorriones.
Si uno se pone de mi parte ante los hombres, yo también me pondré de su parte ante mi Padre del cielo. Y si uno me niega ante los hombres, yo también lo negaré ante mi Padre del cielo.
Salmoa 69 [68], 8-10. 14 eta 17. 33-35 (R/. 14c)
R/. Erantzun, ene Jainko, zeure maitasun handiaz.
V/. Zugaitik jasan ditut irainak,
Zugaitik lotsaz gorritua dot aurpegia.
Arrotz geratu naz neure senideentzat,
ezezagun neure amaren seme-alabentzat.
Zure tenpluaren maiteminak erretzen nau,
eta gainera datorkidaz Zuri egindako irainak. R/.
V/. Baina nik Zuri dagitsut otoitz;
mesede-sasoia dozu, Jauna.
Erantzun, ene Jainko, zeure maitasun handiaz,
zeure salbazino leialaz.
Erantzun, Jauna, samurra da-eta zure maitasuna,
bihurtu nigana begiak zeure erruki handiaz. R/.
V/. Ikusi egizue, apalok, eta poztu,
izan bihotz, Jainkoaren bila zabiltzenok.
Izan be, entzuten deutse Jaunak behartsuei,
ez ditu gitxiesten berari lotuak.
Goratu begie zeru-lurrek,
itsasoak eta bertan bizi diran guztiek. R/.
Reflexión
A base de insistir en humanizar, al final creemos que todo consiste en la autorrealización. Manejamos con frecuencia el criterio de «estar a gusto» en nuestra vida y nuestra pastoral. No es un criterio evangélico. La fe es un intento de comprender la relación entre presupuestos humanos y la llamada al seguimiento.
Lo queremos todo: una afectividad escatológica, y las espaldas y la vivencia afectiva bien guardadas; ser pobres y que no nos falte nada; vivir la vida sin rupturas, pero donde no hay rupturas no puede haber nuevos niveles de libertad. A los nuevos niveles de vida espiritual no se accede sin rupturas.
Toda radicalidad se concentra en el amor. El amor siempre es radical, y no sabe vivirse a él mismo si no es radicalmente, aunque no siempre lo parece. No tiene forma. El amor se realiza radicalmente en cualquier forma, en una choza y en un palacio, en un convento clásico y en el tercer mundo en medio de gente desarrapada.
El amor de Jesús, síntesis prodigiosa, nace de aquí: le lleva a la comprensión total, y a las exigencias totales; y es muy fuerte cuando se trata de pedir a los discípulos el seguimiento, por encima del sagrado deber de enterrar al propio padre. El amor es siempre una realidad nunca sistematizable.
Gizatasuna zabaltzea da helburua eta, azkenean, nork bere burua garatzean datzala pentsatu geinke. Geure bizitza pertsonalean eta pastoralean «gustura egotearen» irizpidea nagusitzen da sarri, eta hori ez da irizpide ebanjelikoa. Fedea, giza oinarrien eta jarraipenerako deiaren arteko lotura ulertzeko saiakera da.
Dana gura dogu: afektibitate eskatologikoa eta babes eta bizipen afektibo betea; behartsu izan eta ez dakigula ezer falta, bizitza apurketa barik bizi, baina apurketarik ez bada ezinezkoa da askatasun maila barririk lortzea. Ez dogu bizitza espiritual sakonagorik izango apurketa barik.
Erradikaltasuna maitasunean biltzen da. Maitasuna, beti da erradikala;
erradikaltasuna da maitasuna bizitzeko era bakarra, nahiz eta beti hori ez emon. Maitasunak ez dau itxura jakin bat, erradikaltasunez gauzatzen da eta edozein itxura hartzen dau: txabolan, jauregian, komentuan edo hirugarren munduan jente zarpailaren artean.
Jesusen maitasuna, laburpen miragarria, hemendik sortzen da: erabateko ulermenera eta erabateko eskakizunetara daroa; eta gogor egiten deutse ikasleei bere atzetik jarraitzeko eskatzean, aita bera hobiratzea baino garrantzitsuagoa dala esanez. Maitasuna ezin da inoiz sistematizatu.
En bizkeliza.org
Otoitza
Muro de carga
A menudo, ni estás ni se te espera.
Otras, como que llegas y te vas.
¿Dónde habitas ‘confianza’?
Muro de carga de mi inestable vida.
Tan diminuta te arrancaron de mis manos,
que nunca supe pensarte ingente,
apoyarme en ti.
Durante muchos años
imaginé que
crecerías con el tiempo,
con la edad.
Que te harías grande
cuando yo lo fuera.
Un resultado cualquiera
de mi esfuerzo,
de mi ingenio
y de mi entrega.
Ahora que voy de vuelta
en la vida,
de triunfalismos falsos,
sé que nunca se te conquista.
Y hasta tu estatura, últimamente,
se muestra inversa a la mía:
Tú más fuerte
cuando yo más endeble.
¡Devuélveme a tu casa, ‘confianza’!
Extírpame uno a uno, los apremios,
los agobios, los perfeccionismos.
Gradúa con paciencia
mis torpes ojos,
hasta que aprendan a ver
cómo en las pequeñas cosas
y en las personas pequeñas
sigues forjando los cimientos
de un nuevo mundo por hacer.
Seve Lázaro, sj
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